ASPLF Congrès 2012

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Argumentaire du congrès

L’invention philosophique de la raison dans le monde grec est étroitement liée à un projet éthique et politique de constitution d’une communauté de citoyens. Le rapport de la philosophie à ce projet se révèle toutefois ambivalent, dès l’origine, ainsi qu’en témoignent l'émergence quasi simultanée de la définition aristotélicienne de l’homme comme animal politique et la critique platonicienne de la démocratie où triomphent la doxa et la rhétorique.

Dans la conjoncture historique contemporaine, confrontée à des bouleversements culturels, sociaux et économiques probablement aussi radicaux que ceux que connurentses initiateurs grecs, il semble essentiel que la philosophie se saisisse, à nouveaux frais, de l’enjeu de la citoyenneté : dans quelle mesure, sous quelle forme et à quelles conditions la citoyenneté peut-elle contribuer au devenir-humain de l’homme ? Un tel enjeu suscite de nombreuses interrogations.

L’État de droit démocratique qui, depuis la chute du communisme, apparaît comme le seul modèle de régime politique légitime, repose sur une conception juridique de la citoyenneté héritée du libéralisme politique moderne. Celle-ci a, au cours des dernières décennies, été soumise à plusieurs mises en question. La citoyenneté peut-elle/doit-elle se réduire à un statut, ne devrait-elle aussi et avant tout être un idéal d’engagement politique et même éthique ? Ses exigences ne devraient-elles pas s’imposer également dans l’ordre familial, économique, associatif ou religieux ?

Mais une telle valorisation ne menace-t-elle pas la liberté individuelle ? Cette liberté ne présuppose-t-elle pas toutefois une citoyenneté forte ? Et, au delà du statut juridique et de l’engagement, celle-ci ne nécessite-t-elle pas des conditions matérielles, culturelles et éducatives qui y assurent un accès égalitaire et une transformation des formes de la représentation et de la participation politique ? Mais tout cela n’exigerait-il pas la formation d’une citoyenneté cosmopolitique ? Peut-on cependant être citoyen du monde ? La citoyenneté ne doit-elle pas se déployer dans une communauté dotée d’une identité forte ? Peut-on/doit-on toutefois s’engager sur cette voie dès lors qu’un pluralisme culturel croissant caractérise et conduit aussi à la mise en question de la vision occidentale moderne de la citoyenneté, tant dans l’ordre interne que dans l’ordre international ? Comment l’idéal de la citoyenneté peut-il s’accommoder d’une reconnaissance authentique de la diversité culturelle ? Sur quelle forme de reconnaissance intersubjective peut-il se construire ?

Si ces questions relèvent de la philosophie politique, elles conduisent aussi, plus fondamentalement, à une interrogation philosophique sur la condition humaine, sur le sens même d’un projet d’émancipation à vocation universelle, qui tout à la fois présuppose et excède celui de la citoyenneté.

Conférences plénières et tables rondes (programme provisoire)

Mardi 21 août à Bruxelles – Académie royale de Belgique

15.00 : Accueil des congressistes et procédures d’enregistrement

17.00 : Conférence inaugurale de Pierre Rosanvallon (Paris, EPHESS, Collège de France) : Compliquer la démocratie pour l'accomplir

19.00 : Cocktail de bienvenue prévu à l’Hôtel de Ville de Bruxelles (Grand-Place)

Mercredi 22 août à Louvain-la-Neuve – Université

Citoyenneté et Laïcité

9.00 : Conférence plénière de Jean-Marc Ferry (Professeur à l'Université Libre de Bruxelles) : D'un usage public de la raison religieuse. Une réflexion sur la sécularisation interne et les contraintes de la traduction de la conviction privée dans la sphère publique

10.00 : Conférence plénière de Paolo Flores d'Arcais (Professeur émérite de la Sapienza de Rome - directeur de la revue Micromega) : Dieu est-il compatible avec la démocratie?

11.00-13.00 : Travaux en sections parallèles

14.30-18.00 : Travaux en sections parallèles

18.30 : Table ronde sur Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) à l'occasion du tricentenaire de sa naissance. Modérateur : Raymond Trousson (Professeur émérite de l’Université Libre de Bruxelles), avec Paolo Quintili (Tor Vergata, Roma), Simone Goyard-Fabre (Professeur émérite de l’Université de Caen), Christophe Miqueu (Bordeaux), Géraldine Lepan (Toulouse).

Jeudi 23 août à Louvain-la-Neuve – Université

La citoyenneté dans l’histoire

9.00 : Conférence plénière de Pierre Pellegrin (Paris, CNRS) : Le citoyen sans la citoyenneté : Aristote

10.00-13.00 : Travaux en sections parallèles

14.30-17.30 : Travaux en sections parallèles

18.00 : Table ronde sur la citoyenneté à la Renaissance. Modérateur : Thierry Gontier (Lyon III), avec Thierry Ménissier (Grenoble), Christian Nadeau (Montréal), Thomas Berns (Bruxelles), Nicola Panichi (Urbino).

19.45 : Assemblé générale de l’ASPLF

21.00 : dîner des délégués

Vendredi 24 août AM à Louvain-la-Neuve – Université

Libéralisme vs Républicanisme

9.00 : Conférence plénière de Dominique Schnapper (Paris, EPHESS) : La citoyenneté « classique » a-t-elle encore un sens dans la démocratie d'aujourd'hui ?

10.00 : Conférence plénière de Catherine Audard (London School of Economics) : Citoyenneté et Multiculturalisme

11.00-13.00 : Travaux en sections parallèles

Vendredi 24 août PM à Bruxelles – Académie royale de Belgique

18.00 : Table-ronde sur la citoyenneté européenne organisée par la Société belge de Philosophie 

Samedi 25 août à Bruxelles – Académie royale de Belgique

La citoyenneté vue d'ailleurs

9.00 : Conférence plénière d’Abdelaziz Labib (Tunis) : Une voie arabe de la citoyenneté ?

10.00 : Conférence plénière de Jean Onaotscho (Kinshasa) : La question de la citoyenneté en Afrique noire

11.00-12.30 : Travaux en sections parallèles

13.00 : Conclusion du XXXIVe congrès de l’ASPLF

En fin du congrès, une excursion sera prévue.