Nouvelles acquisitions mai 2013

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 Les ouvrages ci-dessous seront empruntables à à partir du 3/06/2013.

		Titre : Aquinas on the divine ideas as exemplar causes Auteur : Gregory .T.Doolan Editeur : Catolic University of America Press Cote BISP : CDWM Ft 90-420 Gregory T. Doolan provides here the first detailed consideration of the divine ideas as causal principles. He examines Thomas Aquinas's philosophical doctrine of the divine ideas and convincingly argues that it is an essential element of his metaphysics. According to Thomas, the ideas in the mind of God are not only principles of his knowledge, but they are productive principles as well. In this role, God's ideas act as exemplars for things that he creates. As Doolan shows, this theory of exemplarism is an integral part of Thomas's account of the existence and order of the created universe. It also accounts in part for the freedom of God's creative act. The volume begins with an introduction to Thomas's doctrine of exemplarism and then addresses his arguments for the existence of exemplar ideas within the mind of God. Having established the existence of divine ideas, Doolan considers how Thomas reconciles their multiplicity with God's simplicity. The work identifies the various things for which Thomas posits divine ideas. As Doolan is careful to show, Thomas does not consider all of these ideas to be exemplars because not all of them act as causal principles. After identifying the ideas that do act in this way, Doolan considers how such exemplars can be causes of natural things without compromising the causality of natural agents. The volume culminates with a consideration of the role that the divine ideas play within the structure of Thomas's theory of participation.
		Titre : Artistes et partis Auteur : Maria Stravinaki-Maddalena Carli Editeur : Les Presses du réel Cote BISP : ISP ESTH 3204-21 Antagonisme, négociation, mimétisme structurel cultivé de la part des artistes vis-à-vis des partis parlementaires ou uniques, ambiguïtés qui travaillent de manière symétrique les deux pôles de cette relation : ce sont là, quelques cas de figure dont les auteurs de ce livre, historiens de l'art et historiens, ont cherché à analyser le fonctionnement. De quelles manières les règles et les modalités de la démocratie parlementaire déterminent l'attitude esthétique, ontologique et politique des artistes ? Inversement, en quoi, et jusqu'à quel degré, la théorie esthétique et l'autodéfinition ontologique des artistes constituent la matrice conceptuelle de leur action politique ? L'objet de ce livre est le réseau de métaphores qui est constitué entre l'art et la politique, chacun devenant, à tour de rôle et jamais de manière univoque, le modèle de l'autre. Dans les rapports entre les artistes et les partis uniques, l'interaction entre les deux termes devient bien sûr plus univoque. Si les partis uniques ont parachevé l'idéologie antidémocratique des temps modernes et anticipé à certains égards les partis de masse après 1945, quelle a été, au juste, leur attitude envers les avant-gardes, devenues elles-mêmes objet historique au milieu des années 1930 ? Vorticisme, expressionnisme et dadaïsme, futurisme et suprématisme sont les avant-gardes examinées ici, tandis que la politique artistique du national-socialisme, du fascisme ou du parti communiste en Russie et dans un pays périphérique comme la Grèce composent le volet « totalitaire » de cet ouvrage.
		Titre : Aspasius anonymous, Michael of Ephesus Auteur : Richard Sorabji Editeur : Bloomsbury Cote BISP : CDWM Cb 1735.2 Aristotle devotes books 8-9 of the "Nicomachean Ethics" to friendship, distinguishing three kinds: a primary kind motivated by the other's character; and other kinds motivated by utility or pleasure. He takes up Plato's idea that one knows oneself better as reflected in another's eyes, as providing one of the benefits of friendship, and he also sees true friendship as modelled on true self-love. He further compares friendship with justice, and illustrates the ubiquity of friendship by referring to the way in which we help wayfarers as if they were kin (oikeion), a word he takes from Plato's discussion of love. In many of these respects he probably influenced the Stoic theory of justice as based on the natural kinship (oikeiotes) one feels initially for oneself at birth and, eventually, for lost wayfarers. Of the three commentaries translated here, that by the second-century AD Aristotelian Aspasius is the earliest extant commentary on Aristotle; the second is by Michael of Ephesus in the twelfth century; the third is of unknown date and authorship. Aspasius worries whether there is only one kind of friendship with a single definition. But he plumps for a verdict not given by Aristotle, that the primary kind of friendship serves as a focal point for defining the other two. Aspasius picks up connections with his Stoic contemporaries. Michael cites Christians and draws from Neoplatonists the idea that there is a self-aware part of the soul, and that Aristotle saw individuals as bundles of properties.
		Titre : Augustin und die Dialektik Auteur : Tobias Uhle Editeur : Mohr Siebeck Cote BISP : CDWM Ea 442.1 Wie integriert Augustin in den Frühdialogen mit Hilfe logischer Schlussverfahren christliche Lehrsätze in den philosophischen Diskurs? Tobias Uhle untersucht Augustins dialektische, das heißt logische, Argumentation in den Cassiciacum-Dialogen (Contra Academicos , De beata vita , De ordine und Soliloquia , inklusive De immortalitate animae ). Obwohl Augustins argumentation zunächst ausschließlich von pagan-philosophischen Prämissen ausgeht und spezifisch Christliches unsichtbar bzw. im Hintergrund bleibt, werden am Ende der Dialoge christliche Lösungen für die jeweils diskutierten Probleme präsentiert. Dies wird insbesondere durch die gezielte Eliminierung paganer Prämissen und deren geschickte Christianisierung erreicht. Somit dient die Dialektik Augustin dazu, die christliche Glaubenslehre als ernst zu nehmendes Konkurrenzsystem zur paganen Philosophie zu etablieren.
		Titre : Augustine and the functions of concupiscence Auteur : Timo Nisula Editeur : Brill Cote BISP : CDWM Ea 441.1 Augustine’s ideas of sinful desire, including its sexual manifestations, have fueled controversies for centuries. In Augustine and the Functions of Concupiscence, Timo Nisula analyses Augustine’s own theological and philosophical concerns in his extensive writings about evil desire (concupiscentia, cupiditas, libido).Beginning with a terminological survey of the vocabulary of desire, the book demonstrates how the concept of evil desire was tightly linked with Augustine’s fundamental theological views of divine justice, the origin of evil, Christian virtues and grace. This book offers a comprehensive account of Augustine’s developing views of concupiscence and provides an innovative, in-depth picture of the theological imagination behind disputed ideas of sex, temptation and moral responsibility.
		Titre : Belief and Thruth – Askeptik reading of PLato   Auteur : Katja Maria Vogt Editeur : Oxford University Press Cote BISP : CDWM Cb 5892.27 What is ignorance? Plato on presumed knowledge, wishful thinking, and not understanding your own thoughts -- Belief and investigation in Plato's Republic -- Belief and truth in Plato's Theaetetus -- The nature of disagreement: ancient relativism and skepticism -- The aims of skeptical investigation -- Skepticism and concepts: can the skeptic think? -- Why beliefs are never true: a reconstruction of stoic epistemology -- Concluding remarks: skepticism and relativism.
		Titre : Confessions of love- The ambiguities of greek Eros and latin Caritas Auteur : Craig J.N. de Paulo & All Editeur : American University Studies Cote BISP :ISP ANT 4115-15 Confessions of Love: The Ambiguities of Greek Eros and Latin Caritas includes a collection of essays by internationally renowned scholars such as Phillip Cary, Roland Teske, and Leonid Rudnytzky, tackling some historic, controversial confessions of love. Inspired by the Augustinian tradition, this volume focuses on the ambiguous nature of love, especially with regard to some of the conflicting aspects of Greek eros and its ancient Latin rival, caritas, in great thinkers like Augustine, Thomas Aquinas, Marsilio Ficino, Freud, and Max Scheler. This volume will be of interest to humanities, philosophy, theology, history, and classics departments seeking a new way to approach the Western tradition through the historic controversy in the West over eros and caritas. Finally, its focus on the retrieval and disclosure of sensuality and eroticism in these great texts will also be of special interest to postmodernism and hermeneutics.
		Titre : Création et existence Auteur : Mahamadé Savadogo Editeur : Presses universitaires de Namur Cote BISP : ISP ESTH 4103-04 Comment en finir radicalement avec les idéologies de la fin : fin de la philosophie, fin de l'histoire, fin de la politique, fin de l'art, fin des idéologies ? Chacun des quatre essais réunis dans cet ouvrage s'affronte à cette question. S'ils se rejoignent tous pour sauver l'innovation dans les différentes sphères de l'activité humaine, ils retrouvent surtout une conviction thématisée dans philosophie et existence selon laquelle l'innovation est une exigence constitutive de l'existence. Ériger l'innovation en une dimension fondamentale de l'existence dont les prolongements dans les différentes sphères de l'activité humaine sont à expliciter dans les différentes divisions de la philosophie, telle est l'ambition qui se met en évidence dans le présent ouvrage et qui se destine à nous à préparer à congédier les idéologies de la fin afin de nous tourner résolument vers l'avenir.
		Titre : Critique de l’opinion publique Auteur : Ferdinand Tonnies Editeur : Gallimard Cote BISP : ISP FSPO 4104-12 Ferdinand Tonnies n'est connu du public français que pour la traduction de son fameux ouvrage de 1887, Communauté et société, à l'origine d'une dichotomie conceptuelle devenue un lieu commun. Mais le reste de son ouvre est demeuré l'apanage des seuls spécialistes de l'histoire intellectuelle de l'époque. Il représente pourtant une figure originale du moment fondateur de la pensée sociologique allemande, aux côtés d'un Max Weber ou d'un Georg Simmel. La Critique de l'opinion publique appartient à une période beaucoup plus tardive de l'ouvre de Tönnies puisqu'elle date de 1922. Elle constitue une tentative à peu près unique pour donner un statut authentiquement conceptuel à cette entité aussi insaisissable que sollicitée, et pour comprendre sa place dans les systèmes politiques contemporains. L'ouvrage, hanté par l'expérience de la Grande Guerre, est évidemment daté dans ses exemples et les matériaux sur lesquels s'appuie l'auteur. Il précède d'une bonne décennie les débuts de l'étude scientifique de l'opinion aux États-Unis. Il n'en continue pas moins de représenter une percée théorique entièrement originale, intéressant aussi bien la philosophie politique que la politologie au sens strict, ou la sociologie. Son introduction en langue française est de nature à donner un nouvel élan à la réflexion dans ces différents domaines.
		Titre : Dante Œuvres complètes Auteur : Christian Bec Editeur : Livre de Poche Cote BISP : CDWM Fd 2.7 Oeuvres complètes / \c Dante ; traduction nouvelle revue et corrigée, avec un index des noms de personnes et de personnages, sous la direction de Christian Bec ; traductions de Christian Bec, Roberto Barbone, François Livi, Marc Scialom et Antonio Stäuble ; notes et index de Christian Bec
		Titre : La déshumanisation de l’art Auteur : Jose Ortega y Gasset Editeur : Allia Cote BISP : ISP ESTH 3201-03
		Titre : Disciplining Christians Auteur : Jennifer Ebbeler Editeur : Oxford University Press Cote BISP : CDWM Ea 444.1 Disciplining Christians reconsiders several of Augustine's most well-known letter exchanges, including his famously controversial correspondence with Jerome and his efforts to engage his Donatist rivals in a letter exchange. It reads these letters with close attention to conventional epistolary norms and practices, in an effort to identify innovative features of Augustine's epistolary practice. In particular, it notes and analyzes Augustine's adaptation of the traditionally friendly letter exchange to the correction of perceived error in the Christian community. In transforming the practice of letter exchange into a tool of correction, Augustine draws on both the classical philosophical tradition and also scripture. His particular innovation is his insistence that this process of correction can-and often must-be done in the potentially public form of a letter exchange rather than in the privacy of a face-to-face conversation. This is particularly true when the perceived error is one that has the potential to jeopardize the salvation of the entire Christian community. In offering epistolary correction, and requesting reciprocal correction from his correspondents, Augustine treats his practice of letter exchange as a performance of Christian caritas. Indeed, in his view, the friendliest correspondence was that which was concerned solely with preserving the salvation of the participants. In recognizing Augustine's commitment to the corrective correspondence and thus reading his letters with attention to their corrective function, we gain new insights into the complicated dynamics of Augustine's relationships with Jerome, Paulinus of Nola, the Donatists, and Pelagius.
		Titre : Discours sur la légitimation actuelle de l’artiste Auteur : Paul Audi Editeur : Encre Marine Cote BISP : ISP ESTH 4301-21 Sur quelle base reconnaît-on aujourd'hui à un individu le droit de se dénommer "artiste" ? Qui est ce "on" dont l'artiste dépend pour gagner sa légitimation ? Sur quels critères "objectifs" repose l'obtention de son statut ? Plus généralement, de quoi dépend la qualification de l'artiste ? Voilà des questions que la sociologie a souvent été amenée à résoudre avec plus ou moins de succès. Or, ici, il ne s'agit pas de cela. C'est en philosophe que je tente d'y répondre, en m'inscrivant délibérément dans le prolongement d'une interrogation déjà entamée sur le fondement à la fois éthique et esthétique de la création artistique, dans la perspective, donc, de ce que j'ai appelé l'esth/éthique. En prenant pour fil conducteur la dernière définition normative que l'Unesco a proposé de l'artiste, le présent opuscule, une conférence à l'origine, d'où sa brièveté, montre comment le critère de légitimation s'est déplacé de l'art à la culture, c'est-à-dire des oeuvres (artistiques) aux produits (culturels). Je me demande ainsi, non sans vivacité et combativité, de quel monde relève ce critère qui, sous couvert du contraire, prive radicalement l'artiste de cette souveraineté qu'il avait pourtant conquise de haute lutte au nom de la modernité ? Au critère de la responsabilité, toujours singulièrement assumée, de l'artiste devrait-on préférer ceux de sa reconnaissance extérieure et mondaine, qui ne sont en réalité rien de moins que ceux dont se soutient la Culture à majuscule pour persévérer dans son être ? Le présent "Discours" est suivi d'une discussion avec Francis Marmande au sujet de la notion de "souveraineté", au sens singulier que lui a donné Georges Bataille
		Titre : Doubt and Skeepticism in Antiquity and the renaissance Auteur : Michelle Zerba Editeur : Cambridge University Press Cote BISP : CDWM Ca 299.56 his book is an interdisciplinary study of the forms and uses of doubt in works by Homer, Sophocles, Aristophanes, Cicero, Machiavelli, Shakespeare, and Montaigne. Based on close analysis of literary and philosophical texts by these important authors, Michelle Zerba argues that doubt is a defining experience in antiquity and the Renaissance, one that constantly challenges the limits of thought and representation. The wide-ranging discussion considers issues that run the gamut from tragic loss to comic bombast, from psychological collapse to skeptical dexterity, and from solitary reflection to political improvisation in civic contexts and puts Greek and Roman treatments of doubt into dialogue not only with sixteenth-century texts, but with contemporary works as well. Using the past to engage questions of vital concern to our time, Zerba demonstrates that although doubt sometimes has destructive consequences, it can also be conducive to tolerance, discovery, and conversation across sociopolitical boundaries.
		Titre : La Dynamique de la violence Auteur : Frédéric Chauvaud Editeur : Presses Universitaires de Rennes Cote BISP : ISP FSPO 4109-12 La violence est tour à tour une notion élastique, un paradigme irremplaçable, un mot vague, un champ de recherche inépuisable. Tantôt elle est présentée comme un invariant qui illustre la part obscure de l'humanité, tantôt comme un phénomène épisodique qui surgit brusquement et disparaît aussi soudainement. Strictement sociale ou strictement individuelle, elle ne cesse de hanter les sociétés contemporaines et celles du passé. Si la violence est un objet de recherche qui semble échapper à toute définition synthétique, nombre de travaux de qualité ont pourtant tenté d'en cerner les contours, d'en suivre les évolutions, d'en prendre la mesure, d'en restituer les contextes et surtout d'en cerner les enjeux. Toutefois, l'intention du présent ouvrage n'est pas de proposer une synthèse générale sur l'histoire de la violence, ni une lecture globale ou panoramique, ni encore un découpage par "grands domaines". Il s'agit, dans les pages qui suivent, de proposer une réflexion pluridisciplinaire à partir de quatre entrées - décrire, catégoriser, contextualiser, comprendre - permettant de confronter les approches, de comparer les résultats empiriques et de nourrir la réflexion commune.
		Titre : Les Embarras de la vérité Auteur : Vincent Descombes Editeur : Gallimard Cote BISP : ISP ANT 4104-45 L'identité, dans les acceptions que ce terme revêt aujourd'hui, est une véritable énigme lexicale : elle désigne tout autant l'objet de contrôles sécuritaires policiers, un retour à la religion de ses parents, que, dans un guide touristique, la spécificité en voie de disparition d'un quartier. Reprenons. «Qui suis-je ?», «Qui sommes-nous ?», ce sont là ce qu'on appelle précisément des «questions d'identité». Nous comprenons spontanément de quoi il retourne parce que nous disposons d'un modèle : connaître l'identité de quelqu'un, c'est savoir comment il s'appelle. Toutefois, lorsque la question de l'identité est posée à la première personne, mon intention n'est pas d'apprendre quels sont mes nom, prénoms et qualité, comme si je devais passer un «contrôle d'identité». Que signifie le mot dès lors qu'il est utilisé avec le possessif («mon identité», «notre identité») et qu'il ne désigne pas l'énoncé d'un état civil ? Jadis le mot voulait dire exclusivement qu'il n'y a qu'une seule et même chose là où on aurait pu penser qu'il y en avait deux. Or, depuis quelques dizaines d'années, le mot a revêtu une signification autre, à savoir qu'il y a une chose ou un être qui possèdent la vertu d'être singulièrement eux-mêmes. Ainsi, que des guerres puissent éclater pour des questions qui ne relèvent pas strictement des intérêts matériels bien compris des antagonistes, nul ne saurait s'en étonner, sinon ceux qui nourrissent une conception utilitariste étriquée de l'être humain. En revanche, pourquoi est-ce le mot «identité» qui se trouve désormais chargé de signifier l'enjeu et l'objet de tels conflits ? Tel est donc le point précis soulevé par Vincent Descombes : dans tout cela, que vient faire le mot «identité» ? Et que reste-t-il du concept d'identité ?
		Titre : L’Empirisme d’Epicure Auteur : Julie Giovacchini Editeur : Classiques Garnier Cote BISP : CDWM Cb 3141.1 Ce livre jette une lumière nouvelle sur l'empirisme d'Épicure et des épicuriens par le jeu d'une comparaison entre les méthodologies scientifiques épicurienne et médicale. C'est à partir d'une conception commune du savoir comme technè (art ou technique) que ces deux ensembles doctrinaux comprennent la nature et la source de la connaissance. L'épistémologie épicurienne apparaît comme une conception originale de la forme du discours scientifique et de l'explication causale.
		Titre : Entendre Comme –Wittgenstein et l’esthétique musicale Auteur : Alessandro Areo Editeur : Hermann Cote BISP : ISP 1889 G009 Ce livre se veut une lecture d'ensemble des réflexions que Wittgenstein a consacrées aux questions esthétiques concernant la musique. Il s'attache notamment à explorer les fonctions de l' "entendre comme" : un outil conceptuel susceptible de nous aider à analyser nos manières de comprendre cet art et à mieux définir ses propriétés expressives et son pouvoir émotionnel. Plus généralement, l'approfondissement de ces thématiques a pour objectif la définition d'une stratégie pour re-penser l'acte performatif et l'expérience auditive.
		Titre : Exercices spirituels – Leçons de la philosophie antique Auteur : Xavier Pavie Editeur : Les Belles Lettres Cote BISP : CDWM Ca 599.135 Toute la philosophie antique est exercice spirituel, c'est-à-dire une pratique destinée à transformer, en soi-même ou chez les autres, la manière de vivre, de voir les choses. C'est à la fois un discours, qu'il soit intérieur ou extérieur, et une mise en oeuvre pratique. C'est ainsi que Pierre Hadot (1922-2010) a représenté la philosophie antique, comme une discipline destinée à aider l'homme à mieux-vivre. Les trois grandes Écoles de l'antiquité (épicurisme, stoïcisme, cynisme) ont développé techniques et méthodes pour parvenir à ce mieux vivre. Toutes ont mis en exergue l'homme et sa sérénité, l'homme au sein d'une harmonie lui permettant de vivre avec la conscience que la vie est courte et que le temps à vivre est incertain. Cet ouvrage poursuit les travaux de Pierre Hadot, comme ceux de Michel Foucault, sur cette notion d'exercice spirituel. Toutefois, si l'expression arrive pour Hadot en conclusion de ses recherches, elle est ici le point de départ. Ce livre commence par définir ce qu'est un exercice spirituel. Quelle est cette notion qui est aussi une pratique dans l'antiquité ? Il analyse en détail l'expression en s'interrogeant sur les théories et les mises en oeuvre qui peuvent s'y référer dans l'antiquité : de l'ascèse à la méditation, de la conversion à la maîtrise de soi ou encore le travail de l'âme. Enfin, cet ouvrage questionne également la continuité des exercices spirituels des Anciens, leurs reprises à l'aube du christianisme, mais également par les philosophies de la Renaissance (Montaigne), des époques classique, moderne (Descartes) et par celles des Lumières (Shaftesbury, Kant, Rousseau).
		Titre : Figures de l’histoire Auteur : Jacques Rancière Editeur : PUF Cote BISP : ISP ESTH 14-56 Dans Figures de l’histoire, Jacques Rancière poursuit sa subtile réflexion sur le pouvoir de représentation des images de l’art. Comment fait l’art pour rendre compte des événements qui ont traversé une époque ? Quelle place attribue-t-il aux acteurs qui les ont faits – ou à ceux qui en ont été victimes ? D’Alexandre Medvedkine à Chris Marker, de Humphrey Jennings à Claude Lanzmann, mais aussi de Goya à Manet, de Kandinsky à Barnett Newman, ou de Kurt Schwitters à Larry Rivers, ces questions ne sont pas seulement celles que posent les spectateurs aux oeuvres qu’ils rencontrent. Elles sont celles de l’histoire de l’art elle-même. S’interroger sur la manière avec laquelle les artistes découpent le monde sensible pour en isoler ou en redistribuer les éléments, c’est s’interroger sur la politique au coeur de toute démarche artistique. Telle est la démarche de Jacques Rancière, pour qui il n’est pas d’image qui, en montrant ou en cachant, ne dise quelque chose de ce qu’il est admis, dans tel lieu ou à tel moment, de montrer ou de cacher. Mais aussi pour qui il n’est pas d’image qui ne puisse, en montrant ou en cachant autrement, rouvrir la discussion à propos des scènes que l’histoire officielle prétendait avoir figées une fois pour toutes. Représenter l’histoire peut conduire à l’emprisonner – mais aussi à en libérer le sens.
		Titre : Figures de Violence Auteur : Richard Bégin & All Editeur : L’Harmattan Cote BISP : ISP ESTH 14-58 Il est de nos jours courant d'accuser les différents médias de se prêter à une certaine banalisation de la violence. De fait, parce qu'ils sont autant racontés, partagés, diffusés et même joués via les différents intermédiaires médiatiques actuels, les actes réels, narratifs ou ludiques, de violence n'ont plus rien d'une épreuve unique, exceptionnelle et singulière. Depuis les attentats du 11 septembre 2001, en passant par le phénomène Internet du Bum Fight et les jeux de guerre en ligne, la violence n'a plus pour seul témoin le protagoniste présent au moment des faits. Elle a désormais pour contemporaine une société de lecteurs, de spectateurs, de joueurs et d'internautes, qui ne cesse de la reconfigurer selon qu'elle traverse tel ou tel appareil de médiation. La violence s'éprouve désormais en réseau et son image s'inscrit de la sorte dans un parcours médiatique en permanente extrapolation. Cet ouvrage souhaite précisément interroger l'apport des différentes pratiques médiatiques dans le processus de transmission de la violence et témoigner de la constante transfiguration de ses contours émotionnels, dont les fictions culturelles, sociales ou politiques tirent parfois profit.
		Titre : La forme et le sens –Nouvelles études sur le roman des lumières Auteur : Pierre Hartmann Editeur : Presses universitaires de Strasbourg Cote BISP : ISP ESTH 2208-61
		Titre : Genèse La bible et l’écologie Auteur : John Baird Callicott Editeur : Wildproject Cote BISP : ISP FISC 43B08-06 Le judéo-christianisme est-il responsable de la crise écologique ? Peut-on être chrétien ou juif, et écologiste convaincu ? L’ Occident est-il voué à vouloir dominer la nature ? Dans Genèse, Callicott remet en cause l’ idée communément admise selon laquelle la séparation homme-nature serait un héritage culturel indissociable de notre identité judéo-chrétienne. Ce court essai, clair et dense, destiné à tous les lecteurs, propose une lecture inédite de la Genèse et une interprétation ébouriffante du péché originel. En articulant les racines de notre civilisation aux grands enjeux de l avenir, Callicott nous fait entrevoir un Occident respectueux du monde et réconcilié avec lui-même. Une entrée par la grande porte dans les enjeux de l éthique environnementale. « Il faut être téméraire pour proposer une interprétation inédite du passage le plus célèbre de la Bible qui, de surcroît, soit en opposition radicale avec les interprétations généralement admises. Mais Callicott ne manque pas d’ audace, et il relève le défi.»
		Titre : Gestes d’humanités Auteur : Yves Citton Editeur : Armand Collin Cote BISP : ISP ANT 4124-23 Nos gestes en savent et en font plus que nous. Parce qu'ils se situent à l'interface entre nous et les autres, ils font émerger, à travers nous, des processus constituants qui dépassent nos intentions et notre rationalité conscientes. Parce qu'ils sont visibles à autrui, ils insèrent leur mouvement dans une dynamique collective qui déjoue les illusions de notre souveraineté individualiste. Parce qu'ils peuvent investir cette visibilité de la force de transformation propre à la feintise, ils ouvrent des perspectives capables de repousser les limites de la réalité. Au carrefour d'une anthropologie "sauvage" et d'une archéologie des médias, cet essai envisage nos expériences esthétiques en termes de gestualités affectives, immersives, critiques, créatives et finalement mystiques. Il caractérise notre époque historique par une tension conflictuelle entre les programmations déshumanisantes qui la pénètrent toujours plus intimement (à grands renforts de machines informatiques et bureaucratiques) et les inflexions gestuelles qui constituent le réceptacle de nos humanités. Si nous devenons nous-mêmes en apprenant à habiter gestuellement ce qui nous occupe, alors c'est de ces gestes d'humanités que dépendent à la fois l'avenir de nos cultures et la poursuite de notre humanisation.
		Titre : The global justice Reader Auteur : Thom Brooks Editeur : Blackwell Cote BISP : ISP FSPO 4101-51 he Global Justice Reader is a first-of-its kind collection that brings together key foundational and contemporary writings on this important topic in moral and political philosophy. * Brings together key foundational and contemporary writings on this important topic in moral and political philosophy * Offers a brief introduction followed by important readings on subjects ranging from sovereignty, human rights, and nationalism to global poverty, terrorism, and international environmental justice * Presents the writings of key figures in the field, including Thomas Hobbes, Immanuel Kant, John Rawls, Thomas Pogge, Peter Singer, and many others
		Titre : Hegel’s philosophy and feminist thought –Beyond Antigone ? Auteur : Kimberly Hutchings –Tuija Pulkkinen Editeur : Breaking Feminist Waves Cote BISP : ISP 1770 G077 Although Hegel and feminism seem an unlikely couple, Hegelian philosophy played a prominent part in the thinking of groundbreaking feminist philosophers from Simone de Beauvoir to Luce Irigaray. This book offers a new generation of feminist readings of Hegel from leading scholars in the both fields. Through close readings and innovative arguments, this book makes a significant contribution to the debate on gender and provides insight into philosophical method.
		Titre : L’imagination mode d’emploi- une science de l’imaginaire au service de la creativité Auteur : Jean-Jacques Wunenburger Editeur : Manucius Cote BISP : ISP ESTH 4103-05 L’imagination est-elle vraiment une expression instable, imprévisible, anarchique du psychisme ? Sa créativité est-elle rebelle à toutes règles et rationalité ? Un large spectre de travaux (G. Bachelard, G. Durand, etc.) qui prennent leur source autant dans la psychanalyse que dans la mythographie structuraliste d’un Claude Lévi Strauss ont modélisé les imaginaires individuels et collectifs, permettant ainsi d’éclairer les fondements de toute imagination créatrice et de jeter les bases d’une science de l’imaginaire.
		Titre : Introduction aux études sur le genre Auteur : Laure Bereni & all Editeur : de Boeck Cote BISP : ISP ANT 4116-34 Pourquoi offre-t-on des poupées aux filles et des voitures aux garçons ? Pourquoi les femmes gagnent-elles moins que les hommes ? Comment expliquer qu'elles effectuent les deux tiers du travail domestique ? Pourquoi est-ce si mal vu pour un homme d'être efféminé ? Le pouvoir est-il intrinsèquement masculin ? Il s'agit là de quelques-unes des nombreuses questions auxquelles s'intéressent les études sur le genre, devenues depuis une trentaine d'années non seulement un champ de connaissances, mais aussi un outil d'analyse incontournable en sciences humaines et sociales. Au-delà de la variété des phénomènes étudiés, l'ouvrage souligne plusieurs partis pris essentiels des études sur le genre : les différences systématiques entre femmes et hommes sont le résultat d'une construction sociale et non pas le produit d'un déterminisme biologique ; l'analyse ne doit pas se limiter à l'étude "d'un" sexe, mais porter sur leurs relations ; le genre est un rapport de domination des hommes sur les femmes, dont les modalités et l'intensité sont sans cesse reconfigurées. Ce manuel propose un panorama clair et synthétique des notions et références essentielles des études sur le genre. en les illustrant par de nombreux exemples concrets.
		Titre : Isaiah Berlin and the politics of freedom-‘Two concepts of liberty’ 50Years later Auteur : Bruce Baum-Robert Nichols Editeur : Routledge Cote BISP : ISP FSPO 4101-50 Since his death in 1997, Isaiah Berlin's writings have generated continual interest among scholars and educated readers, especially in regard to his ideas about liberalism, value pluralism, and "positive" and "negative" liberty. Most books on Berlin have examined his general political theory, but this volume uses a contemporary perspective to focus specifically on his ideas about freedom and liberty. Isaiah Berlin and the Politics of Freedom brings together an integrated collection of essays by noted and emerging political theorists that commemorate in a critical spirit the recent 50th anniversary of Isaiah Berlin's famous lecture and essay, "Two Concepts of Liberty." The contributors use Berlin's essay as an occasion to rethink the larger politics of freedom from a twenty-first century standpoint, bringing Berlin's ideas into conversation with current political problems and perspectives rooted in postcolonial theory, feminist theory, democratic theory, and critical social theory. The editors begin by surveying the influence of Berlin's essay and the range of debates about freedom that it has inspired. Contributors' chapters then offer various analyses such as competing ways to contextualize Berlin's essay, how to reconsider Berlin's ideas in light of struggles over national self-determination, European colonialism, and racism, and how to view Berlin's controversial distinction between so-called "negative liberty" and "positive liberty." By relating Berlin's thinking about freedom to competing contemporary views of the politics of freedom, this book will be significant for both scholars of Berlin as well as people who are interested in larger debates about the meaning and conditions of freedom Provided by publisher.
		Titre : Justus Lipsius’Concerning constancy Auteur : R.V.Young Editeur :ACMRS Cote BISP : CDWM Cb 7699.20 Justus Lipius’ philosophical dialogue Concerning Constancy stands with Erasmus’ Praise of Folly as one of the signature works of Northern European humanism. The work was an immediate success and was widely read for a century after its initial 1584 publication. There were numerous editions of the original Latin, and it was translated into most European vernacular tongues. Its influence may be traced among English writers from Donne and Jonson to Milton and Marvell, and it was a principal source for the spread of Christian Stoicism throughout Europe. This is the first English translation and new edition of Concerning Constancy since the seventeenth century.
		Titre : Lectures de Boece- La consolation de la philosophie Auteur : Sophie Van Der Meeren Editeur : Presses Universitaires de Rennes Cote BISP : CDWM Eb 232.1 Le parcours proposé par Boèce dans la Consolatio est essentiellement la poursuite d'une finalité (telos), mais c'est une poursuite particulière dans laquelle la fin est d'abord recherchée à l'intérieur de l'esprit lui-même et suppose, en termes platoniciens, une réminiscence et une pleine conscience de ce qu'est la nature humaine. Le présent ouvrage s'organise entièrement autour de cette perspective téléologique. Se fondant sur des analyses approfondies du concept de finalité et de ses implications, il envisage le déploiement de la finalité suprême au sein des rapports entre Dieu et le monde, ainsi que les aspects spécifiquement anthropologiques de la finalité et les moyens adaptés pour la réaliser. Un grand moment de la pensée occidentale, surgissant du plus profond de la prison : la finalité de Boèce est la recherche de l'Etre et du Bien dans l'intériorité, unique dimension offerte au philosophe qui n'a plus aucune possibilité d'intervenir sur le monde.
		Titre : Logic and Language in the Middle Ages-A volume in honour of Sten Ebbesen Auteur : Jacob Leth Fink & All Editeur : Brill Cote BISP : CDWM Dc 353.1 During a career spanning four decades, Sten Ebbesen has produced a body of work which stands as a remarkable and important contribution to the field of medieval philosophy. Combining philological expertise and textual work with a deep philosophical understanding and a broad historical outlook, his vast output deftly penetrates and analyses often difficult and complex issues. The present volume pays homage to this body of work by investigating topics relevant to its two most central themes: logical and linguistic analysis. True to the work it seeks to honour, these closely connected themes are explored from both historical and philosophical perspectives and within both the Latin and Greek philosophical traditions.
		Titre : Marcel Mauss l’anthropologie de l’un et du multiple Auteur : Erwann Dianteill Editeur : PUF Cote BISP : ISP 1873-4 G001 Marcel Mauss (1872-1950) est le fondateur incontesté de l'anthropologie française. Son oeuvre témoigne de l'unité de l'homme et de la multiplicité culturelle ; c'est une anthropologie de l'un et du multiple. Ses principaux essais comportent toujours la double dimension d'un extrême souci de la particularité combiné à un effort théorique pour saisir l'universel humain. C'est ainsi qu'il échappe au dogmatisme : la description ethnographique, l'archive historique, le fait linguistique priment toujours dans son oeuvre sur la théorie, sans pour autant que soit abandonné l'effort de conceptualisation visant à comprendre le sacrifice, la magie, la prière, le don, les techniques du corps ou la notion de personne. Ce volume comporte un texte de Marcel Mauss sur Célestin Bouglé, jamais réédité depuis sa première publication en 1896. Les autres contributions sont de Francis Affergan, Simone Bateman, Philippe Chaudat, Marie-Luce Gélard, Cécile Leguy, Alain Pierrot et Bernard Valade.
		Titre : La métaphysique du rire Auteur : Yves Séméria Editeur : Ovadia Cote BISP : ISP ANT 4124-21 Le rire dans son aspect habituel se présente comme toute une série de manifestations d'ordre physique. Rien de plus commun que ce spasme du diaphragme, cette contraction des muscles zygomatiques, ce souffle court etc. On ne peut le ranger parmi les émotions pures ou lui trouver un statut différent parce qu'il consiste aussi en un étatmental très particulier, au point de remettre en question le problème même de l'être. On se trouve, de la sorte, amené à dépasser une certaine apparence, celle de l'hilarité évidente et sans ambiguïté. Au-delà, on découvre une autre dimension jamais explorée. Les Démocrite, Aristote, et autres Bergson ne s'y sont jamais aventurés ; ils ignoraient même qu'on y pût accéder. Autant les autres émotions (peur, colère, joie, chagrin) ne débordent pas sur ce qu'elles sont, autant le rire, par-delà, lui-même entrouvre une porte sur l'énigmatique lien ( pour ne pas dire la symbiose) entre l'univers tout entier et la conscience vive individuelle. Il représente donc une des clès de la nature de l'être réfléchi même : prendre la distanc, la conserver et l'accroître. Séparation progressive et quasiment irréversible d'une certaine subjectivité par rapport au reste de l'univers au terme d'un parcours multimillénaire. La connaissance de l'essence du rire - et c'est de cela exclusivement dont il s'agit -conduit à la mise en évidence de l'essence de la conscience nommée ici gélontologique. Non pas une conscience ponctuelle, limitée dans le temps et dans une seule incarnation, mais avec son contenu d'intelligibles allant d'un point à un autre de l'espace et du temps. Parlera-t-on de réincarnation ? Oui, si on pense à une transmission de ce qui, en soi, reste intemporel à savoir les acquisitions conceptuelles faites au fil des vies successives. Non, il s'agit de souvenirs personnels avec quelques exceptions cependant, relevant du pur aléatoire, mais qui, d'une certaine façon confortent l'hypothèse ici proposée.
		Titre : Nikolaus von Kues und Meister Eckhart Auteur : Stefanie Frost Editeur : Aschendorf Verlag Cote BISP : CDWM Db 351.1 Gemäß Bulle "In agro dominico" sollte Meister Eckhart als Verurteilter nicht gelesen werden. Trotzdem läßt sich Nikolaus von Kues einen Codex mit dem Opus tripartitum Eckharts anfertigen. Wie gründlich der Cusaner das lateinische Werk Eckharts studierte zeigt sich nicht zuletzt an seinen Marginalien, die er Rand des Textes vermerkte. Zudem nennt er Meister Eckhart in einigen seiner eigenen Schriften explizit als Gedankengeber. In dieser Arbeit wird die Eckhartrezeption des Nikolaus von Kues analysiert. Dazu werden die 406 Marginalien ausgewertet, indem die Struktur des eckhartschen Textes sorgfältig aufgezeigt wird, um die Randbemerkungen einzuzeichnen. So kann Aufschluß darüber gewonnen werden, welche Textstrukturen und Themen das Interesse des Cusaners gefunden haben. Darüber hinaus fließen jene Texte (die Apologia doctae ignorantiae und vier Predigten) mit in die Untersuchung ein, in denen Nikolaus von Kues Meister Eckhart namentlich erwähnt und seine Texte adaptiert. Diese werden hinsichtlich Übereinstimmung und Differenzen sowohl in der Gedankenführung als auch in ihren Aussagen untersucht. Dabei zeigt sich auch die Intention des Cusaners, eckhartsche Gedanken in ihrer Rechtgläubigkeit aufzuweisen. Im Anhang werden die Marginalien ediert.
		Titre : Le nom propre – Fonctions logiques et inconscientes Auteur : Gérard Pommier Editeur : PUF Cote BISP : ISP LANG 4402-02 Le nom propre, question linguistique majeure, a acquis le statut de problème philosophique depuis Bertrand Russell. Rien de plus vivant que le nom propre, en dépit de ses allures d'"indicateur rigide" (Kripke). Ce dont atteste son historique selon ses trois sous-ensembles du surnom, du prénom et du nom de famille, qu'il soit patrilinéaire ou matrilinéaire. Le nom propre en tire sa fonction symbolique et le présent ouvrage apporte une contribution à la "logique des noms propres" avec les ressources de la psychanalyse. La "vie inconsciente" du nom propre apparaît dans ses différentes fonctions, qu'elles soient identificatoires, érotiques ou s'imposent comme une condition de la conscience, à titre d'embrayeur de la parole. Son rôle concerne enfin la psychopathologie, qu'il s'agisse de l'amnésie ordinaire du nom ou de sa forclusion dans les psychoses. On voit ainsi s'en dessiner l'enjeu linguistique majeur pour la "philosophie analytique" contemporaine et, au-delà, il intéresse aussi la problématique de l'écriture, dont le présent ouvrage prolonge l'investigation.
		Titre : Ockham and Ockhamism Studies in the dissemination and impact of his throught Auteur : William.J.Courtenay Editeur : Brill Cote BISP : CDWM Fg 95.53 Long thought to be the most important medieval philosopher and theologian after Scotus and the founder of late medieval Nominalism, the meaning and influence of William of Ockham's thought have become matters of intense debate in recent years. After a survey of the changing assessment of Nominalism in the nineteenth and twentieth centuries, and a new understanding of twelfth-century Nominalism with related elements in the thought of Augustine and Anselm, this book examines the reception of Ockham's thought at Oxford and Paris, the crisis over Ockhamism at Paris in the 1335 to 1345 period, and concludes with an examination of the legacy of Ockhamist thought in the late medieval period.
		Titre : Our aesthetic categories Auteur : Sianne Ngai Editeur : Harvard University Press Cote BISP : ISP ESTH14-59 The zany, the cute, and the interesting saturate postmodern culture. They dominate the look of its art and commodities as well as our discourse about the ambivalent feelings these objects often inspire. In this radiant study, Sianne Ngai offers a theory of the aesthetic categories that most people use to process the hypercommodified, mass-mediated, performance-driven world of late capitalism, treating them with the same seriousness philosophers have reserved for analysis of the beautiful and the sublime. Ngai explores how each of these aesthetic categories expresses conflicting feelings that connect to the ways in which postmodern subjects work, exchange, and consume. As a style of performing that takes the form of affective labor, the zany is bound up with production and engages our playfulness and our sense of desperation. The interesting is tied to the circulation of discourse and inspires interest but also boredom. The cute’s involvement with consumption brings out feelings of tenderness and aggression simultaneously. At the deepest level, Ngai argues, these equivocal categories are about our complex relationship to performing, information, and commodities. Through readings of Adorno, Schlegel, and Nietzsche alongside cultural artifacts ranging from Bob Perelman’s poetry to Ed Ruscha’s photography books to the situation comedy of Lucille Ball, Ngai shows how these everyday aesthetic categories also provide traction to classic problems in aesthetic theory. The zany, cute, and interesting are not postmodernity’s only meaningful aesthetic categories, Ngai argues, but the ones best suited for grasping the radical transformation of aesthetic experience and discourse under its conditions.
		Titre :The Oxford Handbook of causation Auteur : Helen Beebee & All Editeur : Oxford University Press Cote BISP : ISP FISC 4105-17 Causation is a central topic in many areas of philosophy. In metaphysics, philosophers want to know what causation is, and how it is related to laws of nature, probability, action, and freedom of the will. In epistemology, philosophers investigate how causal claims can be inferred from statistical data, and how causation is related to perception, knowledge and explanation. In the philosophy of mind, philosophers want to know whether and how the mind can be said to have causal efficacy, and in ethics, whether there is a moral distinction between acts and omissions and whether the moral value of an act can be judged according to its consequences. And causation is a contested concept in other fields of enquiry, such as biology, physics, and the law. This book provides an in-depth and comprehensive overview of these and other topics, as well as the history of the causation debate from the ancient Greeks to the logical empiricists. The chapters provide surveys of contemporary debates, while often also advancing novel and controversial claims; and each includes a comprehensive bibliography and suggestions for further reading. The book is thus the most comprehensive source of information about causation currently available, and will be invaluable for upper-level undergraduates through to professional philosophers.
		Titre : Oxford Handbook of philosophy of Biology Auteur : Michael Ruse Editeur : Oxford University Press Cote BISP : ISP FISC 43B01-11 The Oxford Handbook of Philosophy of Biology is an exciting collection of new essays written especially to give the reader an introduction to one of the most vibrant areas of scholarship today, and at the same time to move the subject forward dramatically. Written in a clear and rigorous style it will give the more experienced scholar much to think about and will also be of great value to the new student of the subject. The handbook covers the history of the topic, then moves into important analyses of contemporary evolutionary thinking, and continues with discussions of genetics and the moral and epistemological foundations of our understanding of heredity. The book goes on to cover ecology, behavior and morality, and does not neglect religion or feminist issues. Finally, it takes up matters to do with language and metaphor. The authors range from the senior and experienced to new and exciting young scholars. The Oxford Handbook of Philosophy of Biology is a collection that will be of interest to philosophers of science, to philosophers generally, as well as biologists of all kinds. There is no better way to learn about this dynamic field than through the essays in this volume.
		Titre : The Oxford handbook of philosophy and neuroscience Auteur : John Bickle Editeur : Oxford University Press Cote BISP : ISP FISC 43B04-30 The Oxford Handbook of Philosophy and Neuroscience is a state-of-the-art collection of interdisciplinary research spanning philosophy (of science, mind, and ethics) and current neuroscience. Containing chapters written by some of the most prominent philosophers working in this area, and in some cases co-authored with neuroscientists, this volume reflects both the breadth and depth of current work in this exciting field. Topics include the nature of explanation in neuroscience; whether and how current neuroscience is reductionistic; consequences of current research on the neurobiology of learning and memory, perception and sensation, neurocomputational modeling, and neuroanatomy; the burgeoning field of neuroethics and the neurobiology of motivation that increasingly informs it; implications from neurology and clinical neuropsychology, especially in light of some bizarre symptoms involving misrepresentations of self; the extent and consequences of multiple realization in actual neuroscience; the new field of neuroeudamonia; and the neurophilosophy of subjectivity. This volume will interest philosophers working in numerous fields who wish to see how current neuroscience is being brought to bear directly on philosophical issues. It will also be of interest to neuroscientists who wish to learn how the research programs of some of their colleagues are being enriched by interaction with philosophers, and finally to those working in any interdisciplinary field who wish to see how two seemingly disparate disciplines--one traditional and humanistic, the other new and scientific--are being brought together to both disciplines' mutual benefit.
		Titre : Parcours Féministe Auteur : Françoise Collin-Irène Kaufer Editeur : Labor Cote BISP : ISP ANT 4116-33
		Titre : Pensées de la Terre Auteur : J-Baird Calicott Editeur : Wildproject Cote BISP :ISP FISC 43B8-05   Ce livre tente de répondre à la question cruciale de tous les peuples qui partagent le destin d'une même petite planète : Comment les nombreuses philosophies de l'écologie du monde, toutes différentes, peuvent-elles être rassemblées en un tout complémentaire et cohérent ? Offrant une extraordinaire synthèse des trois monothéismes, de l'hindouisme, du bouddhisme, du confucianisme, du taoïsme, du zen, ainsi que des traditions orales de la Polynésie, de l'Amérique du Nord et du Sud, et de l'Australie, Callicott en restitue toute la teneur écologique, avant d'examiner la mise en pratique concrète de ces éthiques environnementales traditionnelles. Immense voyage dans les grandes traditions et religions du monde entier, "Pensées de la terre" offre une synthèse unique, et une méditation d'ampleur planétaire sur le rapport homme-nature. Le  livre des  citoyens  du monde.
		Titre : Paul Ricoeur : Penser la mémoire Auteur : François Dosse-Catherine Goldenstein Editeur : Seuil Cote BISP : ISP 1913-5 G010 Un conflit public, souvent passionné, a surgi ces trente dernières années entre l’histoire, science du passé menée par les historiens, et la mémoire, célébration du passé par les vainqueurs et les victimes, et organisé par les Etats. Pour faire bref : une polémique a surgi du fait que Ricoeur a été accusé de minimiser le rôle du génocide des juifs (Shoah), ou de ne pas marquer assez la singularité de la Shoah. Le livre est construit en trois parties : sa réception et les débats qu’il a suscités ; des réflexions qui précisent la portée de certains thèmes du livre (en particulier sur le rôle et les moyens de la mémoire) ; une réflexion philosophique sur l’histoire et le métier d’historien. Le livre, collectif, est l’hommage du Seuil à son grand auteur philosophe pour le centième anniversaire de sa naissance. C’est un livre de philosophie, certes, mais ses questions sont liées à des conflits très actuels
		Titre : Per Perscrutationem philosophicam Auteur : Loris Surlese Editeur : Felix Meiner Verlag Cote BISP : CDWM Db 350.1 Einleitung : Regionale Philosophie, Mikrologie, Intertextualitat : Loris Sturlese und die Geschichte der mittelalterlichen Philosophie / Pasquale Porro -- Il IV libro dei Meteorologica di Aristotele fra filosofia e filologia / Elisa Rubino -- Probabilismo cristiano e fondazione del sapere pratico nell'Alto Medioevo tedesco : il caso dell'anonimo di Ratisbona / Giulio d'Onofrio -- The scientific significance of fate and celestial influences in some mature works by Albert the Great : De fato, De somno et vigilia, De intellectu et intellegibili, Mineralia / Alessandro Palazzo -- Tommaso di York, Eustrazio e la dottrina delle idee di Platone / Fiorella Retucci -- I principi costitutivi delle virtu nel De summo bono di Ulrico di Strasburgo / Irene Zavattero -- Dietrich von Freiberg und Siger von Brabant : eine Studie zur "Schule" Alberts des Grossen / Kurt Flasch -- Die Theorie des Bewusstseins (ens conceptionale) bei Dietrich von Freiberg : Aristoteles-Rezeption und Aristoteles-Transformation in 13. Jahrhundert / Burkhard Mojsisch -- Auctoritates bibliche e Quaestiones dottrinali nell'Opus Tripartitum di Eckhart e nella Summa theologiae di Tommaso d'Aquino / Nadia Bray -- Die Interpretation der deutschen und lateinischen Predigten Meister Eckharts - eine unendliche Aufgabe / Georg Steer -- La Summa di Nicola di Strasburgo (1315-1320) : Compilatio rudis ac puerilis o Novum libellum? / Gianfranco Pellegrino -- Le Atene celestiali : nota a Convivio III, xiv, 15 / Gianfranco Fioravanti -- Utrum relatio in divinis prius constituat quam distinguat aut e converso : il dibattito sulle relazioni trinitarie in una quaestio di Enrico di Lubecca (Quodl. I/1) / Massimo Perrone -- Heinrich von Lubeck als Leser des Averroes / Ubaldo Villani-Lubelli -- Il Liber viginti quattuor philosophorum nella metafisica di Bertoldo di Moosburg / Antonella Sannino -- Die Ablehnung des tatigen Intellekts bei Durandus : Panorama einer Debatte / Thomas Jeschke -- Dietrich in den Niederlanden : ein neues Dokument in niederrheinischer Mundart / Alessandra Beccarisi -- Vom frate e maestro zum huomo universale : mit Dantes Commedia auf den Spuren des Albertus Magnus / Thomas Ricklin -- Les instruments de travail utilises par Jean XXII et Clement VI, temoins de leurs interets scientifiques / Jacqueline Hamesse -- Translating mystical texts from the vernacular into Latin : the intentions and strategies behind Laurentius Surius' edition of John of Ruusbroec's Complete works (Cologne 1552) / Maarten J.F.M. Hoenen -- Der Leser im Buch : Nikolaus von Kues als Handschriftensammler / Marc Aeilko Aris -- Leibniz und einige Quellen aus dem Mittelalter und der Renaissance / Stefano Caroti -- Le present roi du Mogol et le bapteme des siamois : sur l'identite personelle, du Moyen Age a John Locke / Alain de Libera -- Abditum mentis / Andreas Speer
		Titre : Plotinus, Porphyry and Iambichus- Philosophy and religion in Neoplatonism Auteur : Andrew Smith Editeur : Ashgate Vaktorum Cote BISP : CDWM Cb 5035.1 Plotinus and Porphyry. It deals with Plotinus' development of the Platonic Forms, and includes a lengthy assessment of Porphyry's contribution to the Platonic tradition. The themes also embrace a number of issues that have become particularly prominent in the more recent growth of interest in his selection of twenty-five essays by Andrew Smith is devoted to Neoplatonism and especially to these philosophers of late antiquity. For example, the importance of practical ethical activity is examined particularly in the case of Plotinus and it is argued from several perspectives that a theoretical basis for reconciling the life of contemplation with that of everyday living may be found in his metaphysics. This also involves his speculations on time and eternity as well as his observations about human consciousness. A closer examination of the role of religion, magic and myth in the life of the philosopher reveals a much richer and more nuanced appreciation of their importance than has been accorded them by an earlier generation of scholars. In particular the contribution of lamblichus is recognised as a profound attempt to account for divine activity in the world and the first attempt to propose a solution to the problems involved in presenting metaphysics of religious ritual.
		Titre : Plutarch in the religious and philosophical discourse of late antiquity Auteur : Lautaro Roig Lanzilotta Editeur : Brill Cote BISP : CDWM Cb 6365.1 The works of Plutarch, notably his Moralia, provide us with exceptional evidence to reconstruct the spiritual and intellectual atmosphere of the first centuries CE. As a priest of Apollo at Delphi, Plutarch was a first range witness of ancient religious experience; as a Middle Platonist, he was also actively involved in the developments of the philosophical school. Besides, he also provided a more detached point of view both regarding numerous religious practices and currents that were permeating the building of ancient pagan religion and the philosophical views of other schools. His combining the insider and the sensitive observer’s perspectives make Plutarch a crucial starting point for the understanding of the religious and philosophical discourse of Late Antiquity.
		Titre : The politics of imagination Auteur : Chiarra Bottici- Benoît Challand Editeur : Birbeck Law Press Cote BISP : ISP FSPO 4403-57 The Politics of Imagination offers a multidisciplinary perspective on the contemporary relationship between politics and the imagination. What role does our capacity to form images play in politics? And can we define politics as a struggle for people’s imagination? As a result of the increasingly central place of the media in our lives, the political role of imagination has undergone a massive quantitative and a qualitative change. As such, there has been a revival of interest in the concept of imagination, as the intimate connections between our capacity to form images and politics becomes more and more evident. Bringing together scholars from different disciplines and theoretical outlooks, The Politics of Imagination examines how the power of imagination reverberates in the various ambits of social and political life: in law, history, art, gender, economy, religion and the natural sciences. And it will be of considerable interest to those with contemporary interests in philosophy, political philosophy, political science, legal theory, gender studies, sociology, nationalism, identity studies, cultural studies, and media studies.
		Titre : Pourquoi rire ? Auteur : Jean Birnbaum Editeur : Gallimard Cote BISP : ISP ANT 4124-19 Expérience subversive, le rire est une arme de libération massive contre les oppresseurs, un outil pour résister aux forces d'anéantissement, pour briser les fers de l'existence et saluer la reconquête d'une liberté. Il faut rire de tout, et d'abord du pouvoir, de la misère, de la mort, mais, précisait l'humoriste Pierre Desproges, pas avec n'importe qui, et surtout pas avec les ennemis de la liberté. Pour être digne de ce nom, le rire doit dynamiter nos certitudes, ébranler notre identité au moment même où elle risque de se figer, interrompre le cours ordinaire des choses et introduire dans notre quotidien de la surprise, de l'ouverture, de la rencontre. Mieux : il dessine les contours d'une communauté. Le rire vient saluer la reconquête d'une reconnaissance mutuelle, d'un partage possible, d'une transmission à venir. Bref, il émancipe. "Ceux qui cherchent des causes métaphysiques au rire ne sont pas gais", prévenait Voltaire. Ce volume qui reprend les interventions des philosophes, psychanalystes, historiens ou acteurs, spécialistes de la littérature ou du cinéma, réunis au Forum Le Monde-Le Mans (novembre 2010) entend bien le démentir.
		Titre : Predicate Logic The semantic foundations of logic Auteur : Richard L.Epstein Editeur : ARF Cote BISP : ISP LOG 1302-73   The forms and scope of logic rest on assumptions of how language and reasoning connect to experience. In this volume an analysis of meaning and truth provides a foundation for studying modern propositional and predicate logics. Chapters on propositional logic, parsing propositions, and meaning, truth and reference give a basis for criteria that can be used to judge formalizations of ordinary language arguments. Over 120 worked examples of formalizations of propositions and arguments illustrate the scope and limitations of modern logic, as analyzed in chapters on identity, quantifiers, descriptive names, functions, and second-order logic. The chapter on second-order logic illustrates how different conceptions of predicates and propositions do not lead to a common basis for quantification over predicates, as they do for quantification over things. Notable for its clarity of presentation, and supplemented by many exercises, this volume is suitable for philosophers, linguists, mathematicians, and computer scientists who wish to better understand the tools they use in formalizing reasoning.
		Titre : Préhistoire de la beauté – et l’art créa l’homme Auteur : Jean-Paul Jouary Editeur : Les impressions nouvelles Cote BISP : ISP ESTH 4101-07 Il y a au moins trente-cinq mille ans, un événement inédit s'est produit : nos ancêtres se sont mis à créer des oeuvres non utilitaires pour des plaisirs d'un type nouveau, des oeuvres d'art. Depuis le XIXe siècle, on en découvre par millions sur toute la surface du globe. Que sont ces oeuvres ? Que nous disent-elles de ces ancêtres ? Comment les a-t-on interprétées ? Pourquoi ont-elles influencé toute la peinture moderne et contemporaine ? Comment s'est formé ce sens esthétique ? Et si l'art n'était pas la conséquence de la formation de l'homme, mais au contraire ce par quoi nous sommes devenus ce que nous sommes ? Ce livre richement illustré propose des réflexions philosophiques sur ces quelques questions et intéressera de nombreux lecteurs, bien au-delà des spécialistes.
		Titre : D’un principe philosophique à un genre littéraire : les ‘secrets’ Auteur : D.de Courcelles Editeur : Honoré Champion Cote BISP : ISP ANT 4124-22 D'un principe philosophique à un genre littéraire, les "secrets" constituent un élément majeur de l'histoire des sociétés et des cultures occidentales. Les études rassemblées concernent principalement le Moyen Âge et la Renaissance, sans exclure les prolégomènes de la philosophie grecque ni l'importante époque des Lumières. Trois axes ont été retenus : les modalités et les enjeux d e la transmission des savoirs "secrets" par des objets "secrets", qui sont principalement des livres secrets ou de secrets, avec la question du statut des savoirs secrets et de leurs contenants et celle des destinataires ; les modalités textuelles de la mise au secret, c'est à dire les modalités d'un langage secret, d'un langage du secret selon des intentionnalités secrètes ; l'imp ortance des histoires singulières et d'un secret "ontologique" de quelques maîtres de secrets avec diverses implications théologiques, sociales et politiques
		Titre :  Proclus : Ten problems concerning Providence Auteur : Jan Opsomer - Carlos Streel Editeur : Richard Sorabji Cote BISP : CDWM Cb6563.1   In this treatise Proclus discusses ten problems on providence and fate, foreknowledge of the future, human responsibility, evil and punishment (or seemingly absence of punishment), social and individual responsibility for evil, and the unequal fate of different animals. These problems, he admits, had been discussed a thousand times in and outside philosophical schools. Yet, as he put it: we too have to discuss them, not because we imagine that the philosophers before us have said anything valuable, but because our soul desires 'to speak and hear about these problems and wants to turn to itself and to discuss as it were with itself and is not willing to take arguments about these issues only from authorities outside'. Proclus exhorts his readers: we are to use his treatise as an opportunity to investigate these problems for ourselves 'in the secret recess of our soul' and 'exercise ourselves in the solutions of problems'. In fact, it makes no difference whether what we discuss has been said before by philosophers, so long as we express what corresponds to our own views. This exhortation may be the best presentation of the translation of this wonderful treatise from late antiquity.
		Titre : Propositional logics- the semantic foundations of logic Auteur : Richard.L.Epstein Editeur : ARF Cote BISP : ISP LOG 1302-69 Propositional Logics presents the history, philosophy, and mathematics of the major systems of propositional logic. Classical logic, modal logics, many-valued logics, intuitionism, paraconsistent logics, and dependent implication are examined in separate chapters. Each begins with a motivation in the originators' own terms, followed by the standard formal semantics, syntax, and completeness theorem. The chapters on the various logics are largely self-contained so that the book can be used as a reference. An appendix summarizes the formal semantics and axiomatizations of the logics. The view that unifies the exposition is that propositional logics comprise a spectrum. As the aspect of propositions under consideration varies, the logic varies. Each logic is shown to fall naturally within a general framework for semantics. A theory of translations between logics is presented that allows for further comparisons, and necessary conditions are given for a translation to preserve meaning. For this third edition the material has been re-organized to make the text easier to study, and a new section on paraconsistent logics with simple semantics has been added which challenges standard views on the nature of consequence relations. The text includes worked examples and hundreds of exercises, from routine to open problems, making the book with its clear and careful exposition ideal for courses or individual study.
		Titre : Rethinking Gramsci Auteur : Marcus.E.Green Editeur : Routledge Cote BISP : ISP 1891 G002   This edited volume provides a coherent and comprehensive assessment of Antonio Gramsci's significant contribution to the fields of political and cultural theory. It contains seminal contributions from a broad range of important political and cultural theorists from around the world and explains the origins, development and context for Gramsci's thought as well as analysing his continued relevance and influence to contemporary debates.It demonstrates the multidisciplinary nature of Gramscian thought to produce new insights into the intersection of economic, political, cultural, and social processes, and to create a vital resource for readers across the disciplines of political theory, cultural studies, political economy, philosophy, and subaltern studies.
		Titre : Roman Ingarden : Ontologie-Esthétique-Fiction Auteur : Jean-Marie Schaeffer Editeur : Archives contemporaines Cote BISP : ISP ESTH 5.INGA H01 Roman Ingarden (1893-1970) - phénoménologue polonais disciple de Husserl - est une des grandes figures de la philosophie et de l'esthétique du XXe siècle. Reconnue et étudiée en Pologne, dans les pays de langue allemande, mais aussi en Europe du Nord, voire aux Etats-Unis, sa pensée a été peu présente dans les débats français, alors même qu'elle a des choses fondamentales à nous dire dans le champ de l'ontologie tout aussi bien que dans celui de l'esthétique et des études littéraires. Le présent ouvrage se donne pour fin de réintroduire la pensée d'Ingarden dans les débats contemporains. Il réunit des voix venues de toute l'Europe et donne à lire des contributions non seulement de spécialistes reconnus de la pensée d'Ingarden, mais aussi de chercheurs d'autres horizons qui ont rencontré ses travaux dans leur champ propre, qu'il s'agisse de l'ontologie philosophique de tradition analytique, de l'axiologie, de l'esthétique philosophique d'inspiration cognitive, ou de la théorie littéraire, de la musicologie, de la théorie de la peinture ou encore des études cinématographiques. Une conviction commune réunit l'ensemble de ces contributions : celle du caractère toujours actuel de la pensée d'Ingarden, non seulement pour la philosophie et pour l'esthétique, mais plus largement pour les sciences humaines et sociales
		Titre : Secrets- on the ethics of concealment and revelation Auteur : Sissela Bok Editeur : Vintage Books Cote BISP : ISP FSPO 4101-48 We live in a society where almost every person and institution has closely guarded secrets. What kind of moral issues do these raises for individuals and for society ? Under what circunstances is it wrong to pry into secrets ? Are there times when a promise of secrecy must be broken? What about journalist's protection of sources, government suppression of information, covert police activity, scientific secrecy ?
		Titre : Le sens du rire et de l’humour Auteur : Daniel Sibony Editeur : Odile Jacob Cote BISP : ISP ANT 4124-18   Daniel Sibony, tout en intégrant les approches de Bergson sur le rire de situation, de Freud sur la levée du refoulement, et de Baudelaire sur le grotesque, donne au rire une dimension et une portée symboliques, transmetteuses de vie, qui engagent notre rapport à l’être, aux autres, à nous-mêmes. En quoi son approche est nouvelle. En passant il prend appui sur un vaste éventail d’exemples, de Devos à Woody Allen, du rire d’Abraham aux Marx Brothers, de l’humour juif ou anglais au rire de la joie ; et il le fait avec la finesse du psychanalyste.
		Titre : Le Sexe des Sciences- Les Femmes en Plus Auteur : Françoise Collin Editeur : Autrement Cote BISP : ISP ANT 4116-31 "Les femmes n'aiment pas les sciences. Les sciences n'aiment pas les femmes." Cette opinion repose sur un postulat : les femmes seraient tout entières du côté de l'intuition et de la sensibilité, les sciences du côté d'une pure rationalité. Et si ces "évidences" séculaires, confirmées par la longue exclusion des femmes des pratiques scientifiques, n'étaient qu'une histoire d'interdits, d'obstacles, de préjugés et de pouvoir ? En effet, l'entrée des femmes dans l'enceinte sacrée des sciences et des technologies et une meilleure connaissance tant des femmes que du travail scientifique remettent aujourd'hui en cause leur prétendue incompatibilité. Réponses à quelques questions, entre autres : quelles sont les conditions d'accès à l'activité et à la création scientifiques, et par quelles procédures les femmes s'en trouvent-elles encore si souvent écartées ? Comment cependant les femmes ont-elles contribué et contribuent-elles au développement des sciences ? Leur entrée dans ce domaine peut-elle produire des effets sur le fonctionnement du savoir, sur l'éthique ou la politique de la recherche ? Bref, la science a-t-elle un sexe ?
		Titre : Le temps de la Fin   Auteur : Gunther Anders   Editeur : L’Herne   Cote BISP : ISP ANT 4103-24   Philosophe particulièrement original, Günther Anders rejette l'esprit de système pour être " philosophe de circonstance ". Les guerres mondiales, la Shoah, la menace nucléaire, le pouvoir des médias témoignent du déséquilibre entre la capacité d'inventer qui caractérise l'homme et son incapacité à seulement se représenter les conséquences de ses productions. Les bombardements d'Hiroshima et de Nagasaki infléchiront sa pensée de manière décisive. Sa réflexion portera désormais sur l'enjeu planétaire de toute poli-tique. La " catastrophe " est l'horizon indépassable de notre histoire. Propos d'une grande actualité, si l'on songe à la volonté réitérée d'un certain nombre de nouveaux pays de se doter de l'arme atomique. Le Temps de la fin, qui date de 1960, souligne ce qu'implique pour les citoyens du monde, le fait d'être " définitivement dans le temps de la fin ". " "Dans le temps de la fin" signifie : dans cette époque où nous pouvons chaque jour provoquer la fin du monde. -"Définitivement" signifie que le temps qui nous reste est pour toujours le temps de la fin : il ne peut plus être relayé par un autre temps mais seulement par la fin. "
		Titre : Theologie de l’œuvre d’art mystique et messianique Auteur : Hatem Jad Editeur : Lessius Cote BISP : ISP ESTH 4106-04 En forme de triptyque, cet essai explore les voies théologiques distinctes et cependant solidaires qu'emprunte l'œuvre d'art. Placée sous la garde du transcendantal du vrai, la poésie mystique est, chez amine et satiété pour s'accomplir dans l'inclusion réciproque de Dieu et de l'âme. Gouverné par le transcendantal du bien, le roman de Michel Henry intitulé Le Fils du roi est régi par le concept de messianité : l'afflux permanent de la vie dans les profondeurs de Soi incite l'individu à se charger d'autrui en payant le prix fort. Entre ces deux volets, un panneau central est consacré à la beauté comme envisagement : l'Icône de la Trinité d'Andreï Roublev manifeste comment le beau recueille en sa grâce et sa sublimité l'union mystique et le geste messianique à la manière d'un double mandat à remplir.
		Titre : To know God and the soul-Essays on the thought of St.Augustine Auteur : Roland J.Teske.S.J. Editeur : Cua Press Cote BISP : CDWM Ea 443.1  To Know God and the Soul presents a collection of essays on Augustine of Hippo written over the past twenty-five years by renowned philosopher Roland Teske. They reveal Teske's principal interests in Augustine, especially Augustine's discovery of a spiritualist metaphysics in the philosophy of Plotinus that allowed him to break away from Manichean and Stoic corporealism so that he could conceive of God as incorporeal and non-temporal and of the soul as incorporeal. Augustine's assimilation of Plotinian thought as a means of understanding Catholic Christianity provided key answers to some of the problems that he had had with the Christian faith, but it also led to other problems because some aspects of Platonism were incompatible with the Christian faith, as can be seen in Augustine's early account of the love of neighbor and in his understanding of the motive of creation. The articles focus on Augustine's philosophical thought and language about God, his argument for the existence of God, properties of God such as his substantiality and immutability, the creation of the world in time along with the question raised by the Manichees about what God was doing before he created the world. They tie the definition of time in the Confessions to the concept of a world-soul, which Augustine held at least in the years up to the Confessions. They offer an explanation of the unity of the Confessions, especially through an appeal to Augustine's interpretation of the heaven of heaven, and point to the salvific role of Christ who, according to Augustine, came to free us from time and make us eternal. In addition to a short general introduction, each of the articles is accompanied by a brief reflection in which the author has followed the bishop of Hippo's lead by providing a retractatio, in which he reexamines the articles from his present-day perspective.
		Titre : Proclus: On the existence of Evils Auteur : Jan Opsomer-Carlos Streel Editeur : Bloomsbuury Cote BISP: CDWM Cb 6563.1
		Proclus' On the Existence of Evils is not a commentary, but helps to compensate for the dearth of Neoplatonist ethical commentaries. The central question addressed in the work is: how can there be evil in a providential world? Neoplatonists agree that it cannot be caused by higher and worthier beings. Plotinus had said that evil is matter, which, unlike Aristotle, he collapsed into mere privation or lack, thus reducing its reality. He also protected higher causes from responsibility by saying that evil may result from a combination of goods. Proclus objects: evil is real, and not a privation. Rather, it is a parasite feeding off good. Parasites have no proper cause, and higher beings are thus vindicated as being the causes only of the good off which evil feeds.
		Titre : Alexander of Aphrodisias : On Aristotle on sense perception Auteur : Alan Towey Editeur : Bloomsbury Cote BISP : CDWM Cb 110.1 In his work On Sense Perception, Aristotle discusses the material conditions of perception, starting with the sense organs and moving to the material basis of colour, flavour and odour. His Pythagorean account of hues as a ratio of dark to light was enthusiastically endorsed by Goethe against Newton as being true to the painter's experience. Aristotle finishes with three problems about continuity. First, in what sense are indefinitely small colour patches or colour variations perceptible? Secondly, which perceptible leap discontinuously like light to fill a whole space, which have to reach one point before another; and do observers of the latter perceive the same thing if they are at different distances? Thirdly, how does the central sense permit genuinely simultaneous, rather than staggered, perception of different objects? Alexander's highly explanatory commentary is most expansive on these problems of continuity. His battery of objections to vision involving travel, which would lead to collisions and interference by winds, inspired a tradition of grading the five senses in respect of degrees of immateriality and of intentionality. He also introduces us to paradoxes of Diodorus Cronus about the relations of the smallest perceptible to the largest perceptible size.
		Titre : Memory in Augustine’s theological anthropology Auteur : Paige.E.Hochschild Editeur : Oxford Early Christian Studies Cote BISP : CDWM Ea 445.1 Memory is the least studied dimension of Augustine's psychological trinity of memory-intellect-will. This book explores the theme of 'memory' in Augustine's works, tracing its philosophical and theological significance. The first part explores the philosophical history of memory in Plato, Aristotle, and Plotinus. The second part shows how Augustine inherits this theme and treats it in his early writings. The third and final part seeks to show how Augustine's theological understanding of Christ draws on and resolves tensions in the theme of memory. The place of memory in the theological anthropology of Augustine has its roots in the Platonic epistemological tradition. Augustine actively engages with this tradition in his early writings in a manner that is both philosophically sophisticated and doctrinally consistent with his later, more overtly theological writings. From the Cassiacum dialogues through De musica, Augustine points to the central importance of memory: he examines the power of the soul as something that mediates sense perception and understanding, while explicitly deferring a more profound treatment of it until Confessions and De trinitate. In these two texts, memory is the foundation for the location of the Imago Dei in the mind. It becomes the basis for the spiritual experience of the embodied creature, and a source of the profound anxiety that results from the sensed opposition of human time and divine time (aeterna ratio). This tension is contained and resolved, to a limited extent, in Augustine's Christology, in the ability of a paradoxical incarnation to unify the temporal and the eternal (in Confessions 11 and 12), and the life of faith (scientia) with the promised contemplation of the divine (sapientia, in De trinitate 12-14).